sábado, 25 de marzo de 2017

HOMILÍA DEL SANTO PADRE, Solemnidad de la Anunciación

 Acabamos de escuchar el anuncio más importante de nuestra historia: la anunciación a María (cf. Lc 1,26-38). Una pieza de espesor, lleno de vida, y me gusta leer a la luz de otro anuncio: la del nacimiento de Giovanni Battista (cf. Lc 1,5 a 20). Dos anuncios que se suceden y que están unidos; dos anuncios que se comparan entre sí, nos muestran lo que Dios nos da en su Hijo.

La Anunciación de Giovanni Battista es cuando Zacarías, el sacerdote, listo para comenzar la acción litúrgica entra en el santuario del templo, mientras que todo el conjunto está esperando fuera. El anuncio de Jesús , sin embargo, se produce en un lugar remoto en Galilea, en un pueblo suburbano y con una no muy buena reputación (cf. Jn 1,46), en el anonimato de la casa de una joven llamada María.

Un contraste no es insignificante, lo que nos indica que el nuevo templo de Dios, el nuevo encuentro de Dios con su pueblo se llevará a cabo en lugares que normalmente no esperamos, en el borde, en las afueras. Allí se reunirán, habrá satisfacer; Allí Dios se hizo carne, a caminar con nosotros desde el pecho de su madre. A estas alturas ya no estar en un lugar reservado a unos pocos mientras que la mayoría se mantiene al margen de espera. Nada ni nadie serán indiferentes, ninguna situación será privado de su presencia: la alegría de la salvación comienza en la vida diaria de la casa de un hombre joven de Nazaret.

Dios mismo es el que toma la iniciativa y decide participar, como lo hizo con María, en nuestros hogares, en nuestras luchas diarias, lleno de ansiedad y un conjunto de deseos. Y es dentro de nuestras ciudades, en nuestras escuelas y universidades, plazas y hospitales que se lleva a la más bella anuncio que podemos oír: " Alegraos, el Señor está contigo! ». Una alegría que genera vida, que genera esperanza, hecha carne en la forma en que miramos al futuro, la actitud con la que miramos a los demás. Una alegría que se convirtió en la solidaridad, la hospitalidad, la misericordia hacia todos.

Como María, también nosotros podemos ser tomada de la pérdida. " ¿Cómo puede ser esto " en el tiempo tan lleno de especulaciones ? Las especulaciones sobre la vida, en el trabajo, en la familia. Se especula sobre los pobres y los migrantes; Se especula sobre los jóvenes y su futuro. Todo parece reducirse a cifras, dejando, por el contrario, la vida cotidiana de muchas familias se tiñe de incertidumbre e inseguridad. Mientras que el dolor está llamando a muchas puertas, mientras que muchos jóvenes creciente insatisfacción con la falta de oportunidades reales, la especulación abunda en todas partes.

Ciertamente, el ritmo vertiginoso al que estamos sujetos parecería robarnos la esperanza y la alegría. Las presiones y la impotencia en el rostro de tantas situaciones parecen inaridirci el alma y nos hacen insensibles a los muchos desafíos. Y paradójicamente, cuando todo se acelera la construcción - en teoría - una sociedad mejor, al final usted no tiene tiempo para nada y nadie. Perdemos tiempo para la familia, el tiempo para la comunidad, que perder tiempo para la amistad, la solidaridad y de la memoria.
Lo hará bien en preguntarnos: ¿cómo se puede experimentar la alegría del Evangelio hoy en nuestras ciudades? E 'puede cristiana esperanza en esta situación, aquí y ahora?
Estas dos preguntas tocan en nuestra identidad, la vida de nuestras familias, nuestros países y nuestras ciudades. Ellos tocan la vida de nuestros hijos, nuestros jóvenes y requieren de nosotros una nueva forma de situarnos en la historia. Si continúa a ser posible la alegría y la esperanza cristiana, no podemos, no nos quedamos frente a tantas situaciones dolorosas como meros espectadores que miran el cielo esperando a que "deje de llover." Todo lo que sucede nos obliga a mirar esto con audacia, con la audacia de aquellos que conocen la alegría de la salvación se concreta en la vida cotidiana de la casa de un hombre joven de Nazaret.

Ante la pérdida de María, delante de nuestra pérdida, hay tres claves que el Ángel nos da para ayudarnos a aceptar la misión que nos ha confiado.

1. Al evocar la memoria
Lo primero que hace el ángel es evocar la memoria, abriendo así el presente de María en toda la historia de la salvación. Se evoca la promesa hecha a David como un producto de la cooperación con Jacob. María es la hija de la Alianza. Incluso hoy en día se nos invita a conmemorar, para mirar a nuestro pasado para no olvidar de dónde venimos. No hay que olvidar nuestros antepasados, nuestros abuelos y todo lo que han pasado para llegar a donde estamos hoy. Esta tierra y su gente han experimentado el dolor de dos guerras mundiales; y, a veces vieron a su reputación por la laboriosidad y civilizaciones contaminadas por ambiciones no regulados. La memoria nos ayuda a no permanecer prisioneros de discursos que siembran las fracturas y divisiones como la única manera de resolver los conflictos. Evocando la memoria es el mejor antídoto para nosotros el rostro de la división de soluciones de magia y distanciamiento.

2. Composición del Pueblo de Dios
La memoria permite María a tomar posesión de su pertenencia al Pueblo de Dios. Nos hace recordar que somos los miembros del pueblo de Dios! Milanesi, sí, Ambrosini, por supuesto, sino que forma parte del gran pueblo de Dios. Un pueblo formado por un millar de rostros, historias y orígenes, una nación multicultural y multiétnica. Esta es una de nuestras riquezas. Es un pueblo llamado a dar cabida a las diferencias, para integrarlos con respeto y celebrar la creatividad y la innovación que viene de otros; Es un pueblo que no tiene miedo a abrazar las fronteras, las fronteras; es un pueblo que no tiene miedo de dar calor a aquellos que lo necesitan, porque sabe que hay a su Señor.

3. La posibilidad de lo imposible
"Nada es imposible para Dios" ( Lc 1:37): así termina la respuesta del ángel a María. Cuando creemos que todo depende sólo de nosotros permanecemos prisioneros de nuestras capacidades, nuestra fuerza, nuestros horizontes miopes. Pero cuando tenemos que dejar a ayudarle, aconsejarle a dejarnos cuando nos abrimos a la gracia, parece que lo imposible empiezan a hacerse realidad. Muy consciente de estas tierras que, en el curso de su historia, han generado muchos carismas, muchos misioneros, tanto la riqueza de la vida de la Iglesia! Tantas caras, superando el pesimismo estéril y divisor, que están abiertos a la iniciativa de Dios y se han convertido en una señal de lo fructífera que puede ser una tierra que no puede estar cerca de sus ideas, en sus limitaciones y en sus propias capacidades y abre el otros.

Al igual que ayer, Dios sigue buscando aliados, sigue buscando hombres y mujeres que creen, capaces de memoria, sentirse parte de su pueblo a cooperar con la creatividad del Espíritu. Dios sigue caminando nuestros barrios y nuestras calles, va a todas partes en busca de corazones capaces de escuchar su invitación y que se convierta en carne aquí y ahora. Parafraseando a San Ambrosio en su comentario sobre este pasaje, podemos decir: Dios sigue buscando corazones como María, dispuestos a creer incluso en condiciones muy excepcionales (ver Exposición del Evangelio seg Lucas. II, 17: PL 15, 1559). Que el Señor aumente en nosotros esta fe y esperanza.

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